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摄心入静、入定等。初学者又每以“念佛禅”的名目来理解念佛法门，以为念佛即是修禅。实际上，净土宗的持名念佛法门并不注重禅定，持名念佛虽然有摄心入定的效果，但入静、入定并非此法门的胜妙所在。“念佛禅”与持名念佛是有所不同的。 “念佛禅”以念佛就是修禅。此之“禅”属教下之禅。谈禅，宗、教之禅不宜混用。现时有的学者论禅，首先以“梵文禅那，译为静虑”或止观、禅定等义来解禅字的意思，文中却又大谈禅宗之禅。教...
西妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032442416.html
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问：夜半醒来，却以为是白天，因为看到的是明亮如白天的景象，为什么会如此？
帕奥禅师答：如果禅修者在睡觉之前修禅，并且有光明出现，在他醒来时就可能还有光明存在。但是，如果你所说的那个人不是禅修者，那么就很难解释为什么他会见到光明。
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帕奥禅师
帕奥禅师夜半醒来看到白天景象
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08420791143.html
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问：要如何才能持久地专注于鼻孔周围的气息呢？
帕奥禅师答：你应该在行、住、坐、卧四种姿势里都持续不断地修禅，以便培育持续不断的正念与正定。
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帕奥禅师
帕奥禅师专注鼻孔气息
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10422994375.html
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问：还未达到禅定的佛教徒适合开示或分享佛法吗？
帕奥禅师答：可以，如果他教的是真正的佛法的话。大家是否还记得之前我所说过的摩诃尸婆大长老？当他还是一个凡夫时，他就教了许多比丘修禅，而且其中的六万个弟子都证得了阿罗汉果。
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帕奥禅师
帕奥禅师佛教徒分享佛法
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09591496876.html
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喜欢《楞严一笑》和《跪羊图》。唱这些歌曲的时候，能让人生起恭敬心，体验超凡脱俗的心境。 下午绍云禅师开示。绍云禅师是虚云老和尚的关门弟子，他讲解了禅宗的历史和禅宗的修行方法。绍云禅师说修禅需要两个条件：一是要看淡名利，心里要清净；二是要有一个安静的环境。具备这两个条件，出家和在家修禅都是可以的。修禅有数息、止观、参话头这三种入门方法，关键是止妄念。禅师举了楞严经中的一个例子。妄念来了后一觉就要...
夏令营新闻组
|鼓山寺｜夏令营｜绍云法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12595626998.html
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禅茶一味，意指禅味与茶味相通，并且以禅意去品茶味。只有像修禅那样品茶才能品出真正的茶香。茶与禅的相通之处还在于追求它们精神境界的提纯和升华。大口饮喝茶只能止渴，像修禅那样去品茶，才能知道好茶的精妙。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。修禅更是如此。
禅茶一味，讲求意境，是建立在喝茶基础上的心理意志修炼；讲求放下，在品茶时放下世间一切名利地位种种纷扰专心体会清静超脱。
禅茶始于中国，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10113885222.html
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发挥是动相，在修如幻观的动相中仍须保持定力，所以要定慧等持。
若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相，此菩萨者，名单修禅那。
“金刚经”上说：“一切有为法，如梦幻泡影，...？般若实相，实相无相，圆满清净。走这样修行路线的菩萨叫单修禅那，禅那不是禅定，正确的翻译叫正思维，用思想观察来修，真正学佛是要用头脑的，要用思想，要用智慧，观察清楚，思考清楚，不是南无南无就算了的。南...
南怀瑾教授 著
|圆觉经|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2110031711.html
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绪说 一说到禅，人们马上会想到禅宗，好像禅就是禅宗，只有禅宗才可以说禅，其实这是误会了禅的本意，禅不仅是佛教所有，也是与外道所共有的。早在三千多年前的印度，婆罗门教的夜柔吠陀中就说到修禅，不过最初不名为禅，而称之为瑜伽。释尊在初出家时，即曾随阿逻逻迦蓝与郁头蓝弗，学习无所有处定与非想非非想处定。由此可知，禅，并非是佛教的“专利”。不过，释尊在修禅几年后，发现禅才的修习，并不能得到身心的究竟解脱...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265139787.html
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财物运到僧稠所住山中，打算在云门寺中设立一座大库，贮存这些财物，以供日常所需。僧稠认为修禅在于修心，财物只会引发人们的贪心，反而影响修禅。于是派人把这些财物送了回去。由于文宣帝的器重，僧稠名声如日中天，...的一些修禅方法不同，再加上他的名气，于是招来嫉妒与诽谤。有些修禅者常来找达摩说法论道，故意驳难，往往落败而逃。终于有人积怨至于不共戴天的地步，就在食物中放毒药谋害达摩。前五次都被达摩识破，但到了他们...
清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283451820.html
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佛教说行、住、坐、卧皆是修行，禅宗说吃饭、穿衣、睡觉皆是禅。少林功夫以禅入武，由武入禅；打拳习武自古为少林寺僧人的日常生活，为每天的必修课，就像吃饭、穿衣、睡觉一样平常而重要。习武本身就是少林僧人修禅的法门。同时，少林僧人和少林弟子们在修禅习武的同时，从生活中得到感悟，向生活学习，创编功法与招式，不断完善、充实少林功夫。如达摩祖师面壁之时，常走出洞外活动筋骨，伸伸懒腰，这就是少林《易筋经》中双手托...
释延王
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385157202.html